一九三七年，爷爷郭宗正二十五岁。

他常想：医生就应该在病人中间，就像演员应该天天在舞台上一样。只读书不临床的医生永远是纸上谈兵。除此之外，医生还应该见多识广，要敢于接大病，一遇见大病就走，怕担责任，永远别指望能有什么长进。

明朝末期地理学家徐霞客曾年少立志：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”

他说大丈夫应该四处游历，增长见识，而不是徘徊在家乡的尺寸之地。爷爷用自己的实际行动同样践行了这一点，为自己青年时代书写了厚重一笔。

这一年，爷爷郭宗正走出家乡，开始在江苏、浙江、福建沿海一带行医，历时四年。

江苏盐城，古代被称为“盐都”，盛产海盐。

郭宗正来到这里，见到这里与中原地区大不相同，生活在这里的人们更苦、更累。大多数盐农住在凉棚和茅屋里。人们衣着满身汗碱的短裤薄衫，终日在水中劳作。

经过了解发现，很多盐农都有一种病“痹”，关节肿大，浑身疼痛，膝痿腰软，行动不便，痛苦不堪。严重者两膝内侧肿痛长达多年难消，不能正常走路。这种情况在方圆六、七里的盐场有四十余人，有的病轻，有的病重。很显然，这时因为气候和工作环境引起的。

郭宗正决心一试身手。

经过数天研究，他欲用《辨证录》中的《真火汤》来加减治疗。方向确定后，郭宗正自费购药，又买来一个大瓷坛，请了两个帮工，在一处空地上开始制药。他告诉有疾在身的盐农们，每天下午可用木勺到瓷坛中取药，做成药汤服用。经过半个月的治疗，许多盐农的病情已经得到好转康复。

今日，在江苏盐城有一处地名叫“老坛场”，就是因为爷爷郭宗正这一瓷坛的药物而得名，后来人们省掉了“场”字，称这个地方为“老坛”。

一九三八年，爷爷郭宗正在浙江行医。

因西安事变被囚禁在浙江溪雪窦寺的爱国将领张学良左臂骨折，蒋介石获悉爷爷郭宗正恰好在浙江，慕名派人来请。

经过仔细诊断，确认是侧颈外展性骨折，又号了脉象，只见将军的左肩肿胀，就说：“肩部肱骨外伤，给我找个助手来！”一个上校军官道：“郭先生别急，有医生做助手，正去溪口买药，马上就回。”爷爷说：“中医传统使用的是无痛无切口的治法，我治疗后还要写医案和诊案。”

随即爷爷就分析病情说：“由于跌仆时上臂处于外展位跌倒，身体向内侧倾斜，手掌着地，暴力沿伤肢纵轴向上冲击，致使肱骨外侧颈骨折。骨折近折端因受岗上肌、岗下肌的牵拉，而有轻度外展，外旋移位…”

待助手回来后，爷爷让病人仰卧在床，让助手固定病人腕部，运用平乐正骨手法，骨折复位额摩擦声清晰可闻。

“好了！”爷爷说。只见床上的病人没有了痛苦的表情，事后才知道，这位病人原来是爱国将领张学良。张学良康复后，特意为郭宗正题词：“仙宫亦寂寞，乘风下瑶台。毅庵三生幸，请的骨圣来。”

后来，爷爷郭宗正辗转来到西安，遇到了共产国际派驻中共的代表布劳恩。布劳恩左腿有着多年疼痛，被西医诊断为“坐骨神经痛”，痛苦不堪。

布劳恩躺在病床上，是一位略显清瘦的年轻人，络腮胡子大眼睛，面色苍白。在做了常规检查之后，爷爷通过翻译问他：“能不能吃中药？”得到肯定答复后，布劳恩开始接受中医治疗，这对他来说很新奇，他告诉爷爷：“无论用什么办法，有效就行。”

爷爷给布劳恩在处方上写了18味中药，叮嘱布劳恩的爱人李丽莲，让布劳恩从今天开始吃药，并告知煎服方法。经过月余的调养，布劳恩康复了。

康复后的布劳恩到了延安，他一直把爷爷开的处方当做宝贝收藏着，还用它治好了许多腰腿疼的八路军战士和当地百姓，以至于延安的人都以为他和白求恩一样是一位洋医生。

插图：爷爷带我在山区看望孩子们

一位医者的合格与成熟，需要知识与实践的支撑，知是行之始，行是知之成，做到知行合一。平乐郭氏正骨历来重视实践的作用，多接触病人，爷爷那个年代学习和实践机会缺乏，要想多开阔眼界就要走到外面去，增加自身阅历。

在那个山高路远、交通不便年代里，爷爷需要待着干粮经常一天走上几十里的路途，风餐露宿，我常思考：是什么激发了爷爷“世界那么大，我想去看看”的求索之心？

爷爷曾对我谈起：“年轻时候能到各地城市、农村走走，这些经历和实践大大提升了我对中医骨伤的认识，形成了我判断价值的标准和人生的追求，通过游历行医，结识了很多新朋友，也加深了我对周围人的爱，加深了我对我们民族和国家的爱。有了爱，就有了责任。”

插图：友人给爷爷郭宗正赠画