淡泊名利，无为自然

“少私寡欲”是老子的一种重要人生观念，他主张淡泊名利，不以物累形，不以欲滑和，知足常乐。认为“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”，追求声色犬马之乐必会伤身残性，告诉人们要虚静无欲，顺天之性，做到无为自然。

庄子推崇顺物之性，恬淡虚无，安时而处顺的生活态度，追求精神的绝对自由，回归大道，逍遥游于无何有之乡，做到“无己”“无功”“无名”。反对追求名利等身外之物，主张齐万物，同死生，连死生都可以“无变于己，而况利害之端乎”。

一个医德高尚的医生必定是一位淡泊名利之人，应当“勿重利”。华佗行医以济世为务，一生淡泊名利，他不愿为曹操当“御医”，最终招致杀头之祸。孙思邈曰：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”医生只有做到淡泊名利，无为自然，才能在德和术两方面真正有所建树。

大槐树下的簸箩

平乐郭氏正骨第三代传人郭贯田，字寸耕。

从名字上也许体现了父辈对他最初的希冀，或许在郭贯田小时候，没有人能够想到他能把平乐正骨从江湖之远发扬到庙堂之高，连慈禧太后都赞赏不已；也没有人能想到，他培养出的“正骨四俊”将会成为平乐郭氏正骨法发扬光大的基石。

更没有人想到的是，他开创了一种新的接诊模式：看病不收钱。

他看病不要钱，在老郭家门口的大槐树下挂了个大簸箩，老百姓们来看病，在簸箩里放一些点心、蔬菜等物件就能当做诊费。实在拿不出东西，空手来也一律认真治疗。

对于特别贫困的，不仅不收钱财物品，还管食宿。

人心都是肉长的，在这份仁义的感召下，许多老百姓在病情好转以后，十分感激郭家的恩德，主动留下帮忙照顾其他病人，付出同样不计较回报，这让老郭家整日都处在一种仁爱互助的氛围当中。

而有些身份和地位的人，大多数不好意思空手来，相反，他们也愿意多带一些礼金作为诊费，去帮助和支持郭贯田。就这样，在大家这样口口相传，平乐正骨的名气就越来越大。

郭春园的选择

20世纪80年代，国家号召支援深圳大开发。

平乐郭氏正骨第五代传人郭春园南下深圳创办平乐骨伤医院，在熬过了创业的艰辛之后，医院的发展逐步走入正轨。

此时的郭春园面对着一个新问题：医院的归属和未来的走向。

医院成立了，也逐步发展起来了，那么产权怎么界定，下一步怎么发展，都还没有明确梳理清楚。

在郭春园的心中，自己这么多年一直是组织上的人，这次南下深圳，是拿着郑州市卫生局的介绍信来的，资金也是从河南贷款来的。自己的根在河南，医院也要归属于河南，归属于人民。

所以，在深圳平乐骨伤科医院的产权归属问题上，他毫不犹豫地要将其纳入国有医疗体系之中。

当时，有人向郭春园提出另外一种建议：深圳平乐骨伤科医院是郭春园以及数十名创业者白手起家、自力更生创办起来的，上级没有任何拨款，资金是从四面八方筹借来的，医院打的是郭春园的招牌，挂的是老家平乐的名字，用于临床的技术和药方是郭氏祖传的，现在医院建成了，应该明确一下医院的产权，应该有一定的自主权。

不说这个医院是郭家的，但至少也应该是股份制吧！如果医院实行股份制，将会在更大程度上激发医院人员的积极性和创造性，也会更有利于医院未来的发展。

对于第二种建议，郭春园连考虑都不曾考虑过，直接拒绝了。

这就是郭春园，他早已把个人的一切与国家的利益紧紧连在了一起。面对大家的不解，他淡然一笑：“我要是自己办医院，还用等到今天吗？”

“凡有病投者，有医无类，贫富贵贱，一以待之。

德兴业，欺败家，非道地药材，勿入吾之方药。制药大法，贵在信实，切片精良，臼底无私，药碾之下无邪欺。

算至正，拨算珠不可有纤毫偏私。秤至公，一戥一称全凭天地良心。”